بنك اسئلة في مادة الدراسات الاسلامية (الجزء الثاني)

بنك اسئلة مادة الدراسات الاسلامية

نقدم لكم بنك الاسئلة في الدراسات الاسلامية لطلاب الصف الثالث الثانوي الشهادة السودانية، الذي هو بمثابة ورقة عمل في مادة الدراسات الاسلامية، يسرنا أن نرى العديد من الطلاب قد استفادوا استفادة فعلية من مجموعة الاسئلة و الامتحانات التي وفرناها في الموقع، كما يسرنا أن نجد أن هناك من يقوم بالتعليق على المحتوى الذي نقدمه، لكم جزيل الشكر، عسى الله أن يسدد خطانا جميعا.

اسئلة الدراسات الاسلامية خلال السنوات الماضية

امتحان الشهادة السودانية 2019

( أ ) ضع خط تحت الإجابة الصحيحة:1- قال الله تعالى : (يأيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله .............)
أ - ينصرْكم .      ب- ينصرُكم .      جـ- ينصركم .

2- (............. لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب)
أ- إذا .              ب- وإذا.               جـ- فإذا                        . د- إذ.

3- (............... يسيروا في الأرض)
أ- أولم.             ب- أفلم.               جـ- ألم.

4- آخر دليل يلجأ المجتهد هو :
أ- الاستحسان.   ب- العرف.             جـ- شرع في قبلنا          . د- الاستصحاب.

5- ترك القياس الجلي لقياس خفي، هذا دليل :
- الاستحسان.  ب- الاستصحاب.      جـ- الإجماع.                  د- القياس.

6- كلٌ مما يأتي من مبطلات الاعتكاف، عدا :
- الجنون.    ب- الحيض.                 جـ- الأكل والشرب.          د- الجماع.

7- كلٌ مما يأتي من طرق معرفة النسخ، إلا
- النقل الصريح.     ب- الإجماع.    جـ- الاجتهاد.                  د- معرفة المتقدم.

8- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، ألفه :
أ- الذهبي.            ب- السيوطي.    جـ- ابن حجر.                د- الشوكاني.

9- كلٌ مما يأتي من مصادر إيرادات الدولة في النظام الوضعي، عدا :
- الضرائب.       ب- الخراج.         جـ- الرسوم.                  د- القروض.

10- أول من أنشأ فكرة البنوك
أ- المسلمون.     ب- المسيحيون.      جـ- الهنود.                    د- اليهود.

11- الحديث المعضل ما سقط منه :
أ- الصحابي.    ب- راوي واحد.     جـ- راويان على التوالي.    د- راويان.

12- الحديث الذي رواه الضعيف مخالفا للثقة هو حديث :
أ- شاذ.          ب- مرسل.             جـ- المنقطع.                  د- منكر.

( أ ) بين سبب أو (علامة) وضع الأحاديث التالية :
  1. (يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة سراج أمتي) : .....................
  2. (ابغض الكلام إلى الله الفارسية) : ..............................................
  3. (لو أحسن أحدكم الظن بحجر لنفعه) : ........................................
  4. (لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر أو جناح) : ..........................
  5. (جور الترك ولا عدل العرب) : ...............................................
  6. (ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة أبناء) : ...................................
  7. (النظر إلى الوجه الجميل عبادة): .............. ..............................
  8. (وضع الجزية على أهل خبير) : ...................... ......................
( جـ ) هات مثالا للآتي :
  1. حديث وقع التصحيف في متنه : ..............................
  2. حديث وقع التصحيف في سنده : .............................
  3. تصحيف البصر : ............................... ...............
  4. تصحيف السمع : ............................... ...............
  5. حكم ثبت بالقياس : ............................... .............
  6. حكم ثبت بالعرف : ............................... .............
  7. حكم ثبت بالمصلحة : ............................... ..........
  8. حكم ثبت بالاستحسان : ............................... ........
  9. إعجاز علمي من القرآن الكريم : .............................
  10. إعجاز علمي من السنة :............................... .......

الدراسات الاسلامية الشهادة السودانية 2018

( أ ) اختار الإجابة الصحيحة من بين الآتي :
1- الاعتكاف الواجب هو :
  1. الاعتكاف في رمضان.
  2. الاعتكاف في الكعبة.
  3. الاعتكاف الذي نذره.
  4. الاعتكاف في المسجد النبوي.
2- نسخ التوجه إلى بيت المقدس، يسمى نسخ :
  1. القرآن بالسنة. 
  2. السنة بالقرآن.
  3. القرآن بالقرآن.
  4. السنة بالسنة.
3- نسخ الرضعان من عشر إلى خمس، هذا من حالات نسخ :
  1. القرآن والحكم.
  2. التلاوة دون الحكم.
  3. الحكم دون التلاوة.
4- المستحب للمعتكف عند ................ أن يبقى بالمسجد حتى يخرج لصلاة العيد :
  1. مالك وأحمد.
  2. مالك وأبوحنيفة.
  3. الشافعي وأبوحنيفة. 
  4. أحمد والشافعي.
5- قال صلى الله عليه وسلم : ((من ترك الجمعة ......... مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه))
  1. خمس. 
  2. سبع.
  3. أربع.
  4. ثلاث.
6- قال تعالى : ((فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض)) الانتشار بعد صلاة الجمعة :
  1. مستحب. 
  2. مكروه.
  3. مباح.
  4. واجب.
7- ترك البيع بعد الأذا الثاني :
  1. مستحب.
  2. مكروه.
  3. حرام.
  4. واجب.
8- أفضل أوقات الليل :
  1. أوسطه.
  2. آخره.
  3. أوله.
9- آية اللعان نزلت في :
  1. مروان بن الحكم.
  2. شريك بن سمحاء.
  3. هلال بن أمية.
  4. سلمه بن صخر.
10- ((هلكت وأهلكت)) قال سيدنا على رضي الله عنه لمن جهل بعلم :
  1. أسباب النزول.
  2. الناسخ والمنسوخ.
  3. المحكم والمتشابه.
  4. علم أصول الفقه.
( ب ) هات مثالا للآتي :
  1. القياس من أفعال الصحابة : ....................... ..........................
  2. المصلحة المرسلة من أفعال الصحابة : ....................... .............
  3. العرف الصحيح : ....................... .......................... ..........
  4. العرف الفاسد : ....................... .......................... .............
  5. جعل الشئ شرطا : ....................... .......................... ........
  6. جعل الشئ مانعا : ....................... .......................... ..........
( ج ) ما علامة وضع الأحاديث التالية :
  1. ((جور الترك ولا عدل العرب)) :............................................
  2. ((النظر إلى وجه الجميل عبادة)) :...........................................
  3. ((ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة)) :.......................................
  4. ((وضع الجزية عن أهل خبير)) :.............................................
  5. ((إذا عطس الرجل عند الحديث فهو صدق)) :..............................

الدراسات الاسلامية 2017

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة من بين الأسئلة التالية برسم دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة :1- من المصادر المتفق عليها :
  1. المصلحة العامة.
  2. العُرف.
  3. الاستحسان.
  4. القياس.
2- العلم الذي يتناول الحم الكلي هو علم:
  1. الفقه.
  2. مصطلح الحديث.
  3. أصول الفقه.
  4. الجرح والتعديل.
3- ترك القياس الجلي إلى قياس هذا هو تعريف:
  1. الاستصحاب.
  2. الاستحسان.
  3. القياس.
  4. المصلحة العامة.
4- جعل الشئ سببا أو شرطا أو مانعا . هذا يسمى حكم:
  1. شرعي.
  2. تكليفي.
  3. وضعي.
  4. جنائي.
5- عدد أقسام الحكم التكليفي :
  1. خمسة.
  2. ثلاثة.
  3. اثنان.
  4. أربعة.
6- كان من شريعة سيدنا .................. أن كفارة التوبة قتل النفس :
  1. إبراهيم.
  2. موسى.
  3. عيسى. 
  4.  نوح (عليهم السلام).
7- حكم النبيذ ثبت بـ :
  1. الاستحسان.
  2. القرآن الكريم.
  3. السنة.
  4. القياس.
8- الإمام الذي ذهب إلى عدم حجية قول الصحابي هو:
  1. الشافعي.
  2. مالك.
  3. أبوحنيفة.
  4. أحمد (رحمهم الله).
( ب ) هات مثالا مثالا للآتي : (لا يشترط ذكر الآية).
  1. نسخ القراءة والحكم معا : ............ ............... .............
  2. نسخ التلاوة دون الحكم : ............ ............... ..............
  3. النسخ قبل التمكين من الفعل : ............ ............... ........
  4. العرف القولي : ............ ............... .............. ..........
  5. العرف العملي : ............ ............... ............. ...........
( جـ )
(i) وضح سبب وضع الأحاديث الآتية :

  1. (أنا خاتم النبيين ولانبي يعدي إلا أن يشاء الله) .......... ............................ ...............
  2. (يكون في أمتي رجل يقال له أبوحنيفة سراج أمتي) ....... .................. ......................
  3. لا سيف إلا في نصل أو خف أو حافر ...................... ..................... ....................
(ii) بين علامات وضع متون الأحاديث التالية :
  1. (النظر إلى الوجه الجميل عبادة) .......... ...........................
  2. (ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة أبناء) .............................
  3. (وضع الجزية عن أهل خبير بشهادة سعد بن معاذ) .................

امتحان الشهادة السودانية للدراسات الاسلامية 2016

( أ ) أكمل باختيار الكلمة المناسبة :1/ البيع بالتعاطي ثبت بـ :
  1. الكتاب.
  2. السنة.القياس.
  3. العرف.
2/ أول من دون علم أصول الفقه هو الإمام :
  1. مالك.
  2. الشافعي.
  3. أبوحنيفة.
  4. أحمد.
3/ الإجماع هو أن يتفق ...................... المجتهدين:
  1. أغلب.
  2. أكثر.
  3. كل.
  4. أي عدد من.
4/ ذهب أكثر العلماء إلى أن المصادر المتفق عليها :
  1. ثلاثة.
  2. خمسة.
  3. أربعة.
  4. اثنان.
5/ طلب الفعل إما أن يكون :
  1. واجبا.
  2. محرما.
  3. مكروها.
  4. مباحا.

امتحان الدراسات الاسلامية 2015

( أ ) اختار الإجابة الصحيحة من الإجابات المعطاة بوضع خط تحتها :1- أول من صنف في الجرح و التعديل هو :
  1. البخاري.
  2. الترمذي.
  3. النسائي.
  4. ابن معين.
2- من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا فإنه :
  1. يجلد مئة جلدة.
  2. كفر بالله.
  3. يفسق.
  4. مؤمن عاصي.
3- العلم الذي يبحث في الأحاديث المتعارضة يسمى بعلم :
  1. مصطلح الحديث.
  2. الجرح والتعديل.
  3. مختلف الحديث.
  4. الرجال.
4- الراجح في الراوي المختلف عليه يقدم :
  1. الجرح على التعديل.
  2. التعديل على الجرح.
  3. الجرح إذا كثر المجرحون.
  4. التعديل إذا كثر المعدلون.
5- يكتفي في تزكية الراوي بـ :
  1. اثنين.
  2. ثلاثة.
  3. واحد.
  4. أربعة.
( ب ) اكتب علامة وضع الأحاديث التالية :
  1. جور الترك ولا عدل العرب : ..............................
  2. مقدار الدنيا سبعة آلاف سنة : ..............................
  3. وضع الجزية من اليهود : ..................................

امتحان الشهادة السودانية 2014

( أ ) ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة :1- الحديث المنقطع هو ما سقط منه:
  1. راوي في أول المسند.
  2. راويان على التوالي .
  3. راوي واحد.
  4. ثلاثة على التوالي.
2- الحديث المعضل هو ما سقط منه :
  1. راوي واحد.
  2. صحابي.
  3. تابعي.
  4. راويان على التوالي.
3- الحديث الشاذ هو ما رواه الثقة مخالفا لما هو :
  1. أضعف منه.
  2. ثقة مثله.
  3. أوثق منه.
  4. ثقة.
4- الحديث المنكر هو ما رواه الضعيف مخالفا لما هو :
  1. أضعف منه.
  2. ضعيف مثله.
  3. ثقة.
  4. ضعيف.
5- من أشهر كتب مختلف الحديث هو هو:
  1. الموضوعات لابن الجوزي.
  2. اللآلي المصنوعة.
  3. الجرح والتعديل.
  4. مشكل الآثار.
6- أول من صنف في علم الجرح والتعديل هو :
  1. بن أبي حاتم.
  2. الذهبي.
  3. يحيى بن معين.
  4. البخاري.
7- من أنواع الجرح في العدالة :
  1. الوهم.
  2. فحش الغلط.
  3. كثرة الغفلة.
  4. البدعة.
8- نشأ علم الجرح والتعديل في عهد:
  1. الصحابة.
  2. التابعين.
  3. اتباع التابعين.
  4. الدول الأموية.
9- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ألفه:
  1. ابن الجوزي.
  2.  السيوطي.
  3. الشوكاني.
  4. الذهبي.
( ب ) أكتب العلامة التي تدل على وضع الأحاديث الآتية :
  1. حديث وضع الجزية عن اليهود : ...................... .........................
  2. حديث (إذا عطس رجل عند الحديث فهو صدق) :...................... .......
  3. حديث (النظر إلى وجه الجميل عبادة) : ........................................

امتحان الشهادة السودانية 2013

( أ ) ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة :1/ عمل الصحابي ليس بحجة عند :
  1. أبي حنيفة.
  2. مالك. 
  3. الشافعي.
  4. أحمد.
2/ بيع السلم ثبت مشروعيته بـ :
  1. أ- العرف.
  2. الاستحسان.
  3. الاستصحاب.
  4. شرع من قبلنا.
3/ من أقسام الحكم الوضعي:
  1. المندوب.
  2. المكروه.
  3. الواجب.
  4. السبب.
4/ دليل جواز بيع المعاطاة هو :
  1. العرف.
  2. القياس.
  3. شرع من قبلنا.
  4. المصلحة المرسلة.
5/ تحريم النبيذ استدل عليه بـ:
  1. السنة.
  2. الاستصحاب.
  3. القياس.
  4. الاستحسان.
6/ آخر دليل يلجأ إليه المجتهد هو :
  1. قول الصحابي.
  2. شرع من قبلنا.
  3. الاستصحاب.
  4. العرف.
7/ أول من دون علم أصول الفقه مستقلا عن الفقه هو :
  1. أبوحنيفة.
  2. مالك.
  3. الشافعي.
  4. أحمد.
8/ من المصادر المتفق عليها :
  1. العرف.
  2. ب- القياس
  3. شرع من قبلنا.
  4. المصلحة المرسلة.
9/ اتخاذ السجون ثبت بـ :
  1. القياس.
  2. الكتاب.
  3. السنة.
  4. المصلحة العامة.
10/ الهدية في أثناء الخطوبة لا تعتبر مهرا، ثبت ذلك بـ:
  1. السنة.
  2. القياس.
  3. العرف.

الدراسات الاسلامية امتحان 2012

( أ ) ضع دائرة حول رقم الإجابة الصحيحة :
أ/ من السنن الروحية لاستغلال الموارد الاقتصادية في الإسلام :
  1. تقوى الله.
  2. بذل الجهد في مضاعفة الإنتاج.
  3. استغلال الموارد فيما أعدت له.
ب/ تتمثل أهم مصادر إيرادات الدولة في النظام الوضعي في :
  1. الأراضي الموات التي أحياها الذمى.
  2. النفقات العامة للدولة.
  3. الأراضي العشرية المملوكة للمسلم.
  4. الضرائب والرسوم والقروض.
جـ/ من المواد غير الدورية للدولة الإسلامية :
  1. الزكاة.
  2. العشور.
  3. الإصدار النقدي.
  4. التركات التي لا وارث لها.

مقالات ذات صلة

إرسال تعليق

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *